Ma ei parleeri meeskonna nigadega / ma ei Wale ega nende uued niggad ... –Sean Price, joonis neli.
Kuni selle nädala alguseni polnud ma Wale'i fänn. Algusest peale, kui inimesed kogusid talle kiitust, kuni Maybach Music Groupi allkirjastamiseni, ei pöördunud tema muusika mulle kunagi isiklikult. Kuid teisipäeva õhtul näis autorilt Kola Boof Wale'i eesmärk olevat öelda, et ta on vastutav paljude negatiivsete kuvandite eest nii aafriklaste kui ka afroameeriklaste - eriti naiste ja laste - seas. Mõned jõulised sõnad trükiti ja kuna see toimus Twitteris, kaubeldi paljude üldistuste ja solvangutega. Peamine nende hulgas oli Boof, kes pidas Wale'i neegriks. Siiani teadis enamik väljaspool Hip Hopi Boofit Osama Bin Ladeni endine vangistatud armuke . Ja kui see teema oli lahti räägitud, pöördus Wale kriitika poole ja läks edasi.
Mõelge Wale'i videote piltidele ... ja vaadake siis, miks Nigeeria lapsed, nii mehed kui naised, tahavad nahka pleegitada. TEMA VIDEOD !! osaliselt
@ Loyalitv WALE ON kuradi neeger. Selline ta on. Ja nii on ka miljoneid teisi ennast vihkavaid musti mehi. Ja ma olen seda Aafrika naine.
Nii et nüüd leian end Wale'i fännist. Samal ajal, kui mõned inimesed kutsuvad teda Rick Rossiga joondumiseks müügiks, nägin sel nädalal midagi muud. Nende 140 tähemärgise purskega kaitses Wale ennast ja aitas inimestel tekitada arutelu Hip Hopi mõju, naiste seksuaalsuse ja idee üle, mida tähendab must olla. Oleme ajastul, kus paljud lahkunud peavoolu räpparid üritavad meeleheitlikult pöörduda sama demograafia poole, kes ostab Katy Perry plaate. Pooled Wale'i peavoolu edukusega emeeed oleksid olnud liiga hirmul oma potentsiaalse müügi ohustamisest, et reageerida sellisele tabuteemale nagu võistlus Hip Hopis. Ma ei ütle, et mul saab otsa ja lähen ostan selle koopia Ise tehtud Vol.1 täna, kuid ma arvan, et Wale'i kaitseks saab mõned punktid välja tuua.
Ja @ kolaboof arvab, et kuna ta panustas mõne raamatu kirjutamisse, saab ta minuga rääkida. Kogu austusega ms….
@ kolaboof Ma võin siin istuda ja öelda, et sööd terroristi ... nagu paljud su eakaaslased ütlevad. Aga ma pigem ei tahaks, sest olen teadmatuses ..
@ kolaboof mis iganes suhe Ol ’Boyga oli. ..ja minu teadmatus selle konkreetse teema suhtes hoiab mind vait. W / see ütles, et sa kk 2
Nad röövisid teie loomingulise kontrolli / pole võimalust minna plaatinaks või isegi kullaks ... –Showbiz teemal Feel The Vibe, autorid Diamond & The Psychotic Neurotics.
Boof väidab, et Hip Hop objektiseerib naisi ja sellised emeesid nagu Wale propageerivad Aafrika-Ameerika eneseviha, valades videotesse heledanahalisi mustanahalisi naisi. Ta esitab sisuliselt sama argumendi, mille Ashey Judd hiljuti esitas. Ainult Boof lisab lisatasu Wale põhimõtteliselt oma võistluse reeturiks nimetamise eest. Ainuüksi selle teema kohta võiksite ausalt kirjutada tuhandeid sõnu, kuid alustagem Wale'ist ja mustadest naistest. Kõnealune video on Pretty Girls. Tagasilööki oli palju ja Wale mitte ainult ei märkinud kohe, et Casting Director vastutas Pretty Girls video naiste eest, vaid avaldas ka kohe My Sweetie (asendusvideo, kus osalesid rohkem tumedanahalised Aafrika-Ameerika naised). pärast. Asjaolu, et väidetavalt juhtusid samad kontrolliprobleemid, kui Wale tulistas Bostonis Chillini videot, erinevalt tema eelistatud Washingtoni piirkonnast, annab sellele väitele usaldusväärsuse.
Wale'i kriitikud nimetavad mõlemat juhtumit politseinikuks, kuid Wale tõi oma volituste puudumise selliste otsuste tegemiseks välja suure osa sellest, miks ta Interscope'ist lahkus ja Maybachi muusikagrupis Rossiga liitus. Vähemalt tegi ta teadliku otsuse liikuda sildi juurde, kus tal oli loomingulisem kontroll. Kritiseerige Pretty Girls'i videot kõike, mida soovite, kuid kui otsustate seda teha, siis tunnustage vähemalt Walet selle eest, et ta õppis oma karjääris praktilist lähenemist. Mind ei huvita eriti Pretty Girls'i argument, sest see on auke täis.
Inimesed arvavad, et nad mu inimest lahutavad, öeldes, et mul on pimedus pakitud / ma tean seda, nii et osutan Q-Tipile / Ja ta väidab, et must on must ... –Posdnuos, mina ise ja mina, autor De La Soul.
Meelelahutustööstuses on idealiseeritud ilustandard ja arvata, et see diskrimineerib ainult tumedanahalisi mustanahalisi naisi, on naiivne. Ülekaalulised, vaimse ja füüsilise puudega inimesed ja isegi silmatorkavate näojoonetega inimesed on kõik sarnase diskrimineerimise ohvrid. Suurkorporatsioonides (sh plaadifirmad) on võimsatel ametikohtadel mustanahalised, kes teevad sarnaseid otsuseid ilma sellise kriitikata. Halvimal juhul võite vaid väita, et Wale osales selles diskrimineerimises, kuna ta tahtis rohkem raha teenida. Kuid millist õigust peab Boof või keegi teine järeldama, et tema otsus soodustab Aafrika-Ameerika naiste vihkamist? Näidake mulle statistikat naha pleegitamise kohta, mis on seotud Wale'i või mõne muu räppariga.
Mind ei huvita, kas Wale soovis Pretty Girlsis kasutada ainult valgeid naisi. Mis siis. See on tema video ja kui te ei nõustu tema kujutatava pildiga, võite mitte teda kunstnikuna toetada. Pole ühtegi kirjalikku reeglit, mis ütleks, et ta on mustanahalistele naistele tänu võlgu, kuna ta on Nigeeria päritolu. Kuna see juhtub, hoolib Wale sellistest asjadest ja tegi teise video. Kuid sama idealiseeritud standardit, mis Wale'i video pärast kära tekitas, rakendatakse enamiku muu meelelahutusmaailma puhul - isegi programmide jaoks, mis väidetavalt pakuvad Aafrika-Ameerika inimesi. Mõned samad naised, kes Wale'i kritiseerisid, töötavad ka meelelahutustööstuse erinevates osades ja neil on hea meel selle sularaha maksta. Kuid kui te ei boikoteeri kogu meelelahutustööstust tervikuna, on Wale'i väljakirjutamine üsna silmakirjalik.
Argumentide Pretty Girls ostmine toob võrrandisse kohe veel kaks küsimust. Kas videos olevad õiglasema nahaga naised kehastavad vähem musta kogemust, sest nende nahas pole nii palju melaniini? Leian, et see on täiesti jama teooria ja seal peitub topeltstandard. Must naine, kes väidab, et teine naine näeb välja biratsiaalne, ja seetõttu on vähem must juba definitsiooni järgi enesevihkamine. Ja see on sama hukkamõistev kui nimetada Walet tema võistluse diskrediteerimiseks. Miks vähendavad Boof ja teised jätkuvalt musta kogemust kellegi nahavärvi varju?
Ei saa omada üht ega kaht relva ilma, et neid '/ inimesi meie peale ja / ja kuradi mustanahaliste liidreid pigistades pole, sest valgetel pole neid juhtimas ... –Na, must zombie.
Kas me peaksime 2011. aastal ikkagi vaatama ümber koduneegri ja põldneegri häbimärgi? Üks 15-st mustanahalisest täiskasvanust on tööstusliku vangla kompleksis. Kirjaoskuse ja keskkooli lõpetamise määr on Aafrika-Ameerika kogukonnas pissilik. Räpivideotes võime rääkida vaesusest, imikute suremusest, igal aastal seksuaalselt rünnatud mustanahaliste naiste arvust või paljudest teemadest, mis on mustade naiste varjust olulisemad.
48-tunnise Twitteri seansi võrdsustamise ajal juhtis Boof tähelepanu sellele, et tema vanemad mõrvati tema poolt araabia moslemiteks nimetatutega. Ühelt poolt mõistavad sellised kriitikud nagu Boof ja Joy Daily Wale oma videotes hukka mustanahaliste naiste tüübi. Kuid samad kriitikud toovad välja, et nende kasvatus annab neile ainulaadse vaatenurga. Kehtiv on ainult viimane väide. Boofi sõnul , lisaks sellele ei langenud ta ka mudžahiidide ohvriks, kuid tal oli ka sunnitud ja intiimsed sidemed Osama Bin Ladeniga - mehega, kelle väänatud veendumused muutsid põhimõtteliselt seda, kuidas suur osa maailmast elas. Ma ei hakka rääkima sellest, mis juhtus Boofi ja Bin Ladeni vahel, sest ma ei tea kõiki selle kohta fakte. Kuid ma ei tee sellest ka allahindlust, sest see muudab tema vaatenurga tõeliselt ainulaadseks. Kas kumbki kogemus tähendab, et Boof mõistab nn võitlust rohkem kui Wale, või Barack Obama või isegi mõni kõrgema klassi mustanahaline, kes kasvas koos mõlema vanemaga? Ma ei usu. Te ei saa nn musta kogemust kvantitatiivselt kategoriseerida.
Minu arvates ei ole ainsust, homogeniseeritud standardit selle kohta, mis tunne on elada ja / või olla mustanahaline. Sõltuvalt teie vanusest, sissetulekust, soost ja muudest teguritest on see kõigil erinev. Ja see kehtib Nigeeria ameeriklaste kohta nagu Wale kuni Tiger Woodsi komplekti, kes eelistavad, et nad tunnustataks kabalasanlastena. Kui valge naine otsustab Kid Rocki videos strippariba vastu sirvida, pole valgetest poliitilistest ega kultuurilistest asjatundjatest mingit pahameelt, et Kid Rock müüb oma rassi välja, visates sellele naisele raha. Ja ometi, kui naine valib Rapi videos vabatahtlikult objektiveerimise või idealiseerimise, ei saa grupp nn musti liidreid piisavalt kiiresti telefoni juurde joosta, lootes olla CNN-i järgmine rääkiv pea, kes selles Rapi süüdistab . See on pidev arusaam, et kõik mustanahalised inimesed tuleks homogeniseerida ja osta samu poliitilisi ja moraalseid ideaale. Kuid sellised arutelud nagu Wale ja Kola Boof käivad, tõestavad, et me seda selgelt ei tee. Ja see pole tingimata halb asi.
Hip Hopil on palju asju valesti. Ma pole ilmselgelt mustanahaline naine. Nii et kui soovite naiste hulgas esile tuua objektistamise, ei saa ma teile teisiti öelda. Lihtsalt tean, et Hip Hop ei kirjutanud raamatut naiste kohtlemisest seksuaalobjektidena ja paljud Hip Hopis välja toodud negatiivsed naispildid kehtivad kõikides meelelahutustööstuse vormides. Kuid kui soovite siiski ühtse, homogeense musta kogukonna mõiste sisse osta, ei saa te ümber pöörata ja rünnata mustade kergemate jumeid, nagu seda on teinud Kola Boof, Joy Daily ja teised. Kui teile ei meeldi Wale'i või mõne muu räppari kujutatud pilt, ärge ostke nende muusikat. Kuid Wale - olenemata sellest, kust ta või tema vanemad pärinevad - ei ole teile võlgu. Nii palju saate aru selle järgi, mida ta teisipäeval ei öelnud. Ja selle põhjal võitis ta lihtsalt teise fänni.
Omar Burgess on Californias asuv Long Beach, pärit Flintist, Michiganist. Lisaks kaastöödele erinevatele ajakirjadele ja ajalehtedele on ta alates 2008. aastast toimetaja HipHopDX.com-is.
