Vahel lugedes nagu õpikut, teinekord hiphopi lugu - ja kirjutatud siiski esimese isikuna mälestusteraamatuna - Michael Muhammad Knighti raamat Miks ma olen viie protsendiline (Tarcher / Pingviin) viib lugeja rännakule läbi viie protsendi maailma, mis on haru Islami Rahvuse puust, mis ise on muidugi islami haru. Paljusid 1990. aastatel ilmnenud hiphopi legende mõjutas viie protsendi teoloogia ja terminoloogia (viidates näiteks teineteisele kui jumalale või kutsudes naisi maadeks.) Siiski hoidsid viis protsenti oma profiili üsna madalal. Nagu Knight selles raamatus selgitab, oli tegemist klikkiva grupiga.
Valge mees Knight paneb ennast nii viie protsendi õpetlasena kui ka kultuuris osalejana. Ta väldib jutlustamist tugeva proosa kaudu, mis on sarnaselt president Barack Obama mälestusteraamatule Unistused mu isalt on harjutus oma koha leidmiseks maailmas. Näiteks Rüütli anekdoodid suhtlemisest RZA-ga on sama veenvad kui tema eneseväljendavad võrdlused enda ja Ameerika talibani John Walker Lindhiga. Osa sellest kraamist kergendab kergelt kulmu ja mõni lugeja võib isegi arvata, et Knight on kirjutatava kraami kirjutamise pärast hullumeelne. Seda öeldes tuleb märkida, et Knighti raamatu lugemine nõuab alustuseks teatavat avatud meelt ja huvi subkultuuri mõistmise vastu. Teisisõnu, Miks ma olen viie protsendiline on antropoloogiline ekskursioon - see pole korvpalliproua viimane ütlus.
Mis puutub hiphopi fännidesse, Miks ma olen viie protsendiline on oluline, sest viie protsendi ideoloogia inspireeris Jay-Z-d, Aastal , Rakim, Wu-Tangi klann ja paljud teised silmapaistvad kunstnikud. Lüürikasse põimitud sõnu ja mõisteid loevad miljonid fännid üle kogu maailma - kellest enamik oskab vaid aimata nende päritolu. Rüütel ühendab punkte äärmiselt hästi. Isegi tema raamatu ajaloolised lõigud on pigem huvitavad - jällegi lugejatele, kellele meeldib lugeda ajalugu ja mitte Anne Rice'i romaane. Knight uurib, kuidas algas viie protsendi liikumine asutaja Clarence 13X-iga - kes ühel hetkel vangistati ja paigutati FBI turvalisuse indeksisse ning mõrvati 1969. aastal - ning millest sai räppari tekstides viidatud teoloogia.
Mõnikord ei saa lugeja seda aidata, vaid mõelda, miks see on asjakohane? Tõde on see, et tegelikult pole. Viis protsenti on marginaliseeritud subkultuur ja hoolimata sellest, kui mõjus nende teoloogia räpparite jaoks oli või on, ei teeninud see muud eesmärki kui see, et teatud kindla tänavataustaga kunstnikud paistsid religiooniga paremini seotud (mis oli nali näiteks teised räpparid mõtlevad sellele ajale, kui Jim Jones tahtis Nasi kufi maha lüüa). See aitas neil pöörduda kolledži haridusega äärelinna valgete laste poole - kes olid loomulikult nende peamine kliendibaas kogu 90ndatel. Ei saa öelda, et see kõik on halb - tühised teadmised on kasulikud, kui seltskondlikul koosviibimisel räägitav kraam otsa saab.
Osta Michael Muhammad Knighti Miks ma olen viis protsenti
