Jaanuar polnud tavaline kuu. Samal ajal kui inimesed lobisesid, kuidas 2010. aasta paremaks saab, otsustas üks 1970. ja 1980. aastate muusikaline raskekaalu uue video maha jätta. Gil Scott-Heronist pole ammu kuulnud. 1970. aastate keskel oli ta oma mängu tipptasemel kui muusikaline geenius, kes võitles mikrofoniga rassismi vastu ja tõstis sõnadega Musta võimu revolutsiooni. 2010. aastaks näib Scott-Heron olevat lahingus mees. Kuu keskel nägin tema videot 'Me ja kurat', Robert Johnsoni kaanepilt tema muusikalistest suhetest kuradiga. Video on mustvalge ööstseen New Yorgis pärast a Sõdalased - inspireeritud rühm uisutajaid maalis nagu luustikud ja üksused, kellega nad oma reisil kokku puutuvad. Ma arvasin, et see näib olevat nõrk ja tõmbas selle audio / videofiili võrdlus- ja kontrastivõistluseks Aastal ‘2004. aasta muusikavideo Thief’s Theme. Kena lahing, jah? Nad näevad välja sarnased ja mõlemad mõjutavad hiphopi kogukonda. Ühe erandiga, kui videoid võib visuaalselt vaadelda ühesugustena, on kahe mehe sõnumid tohutult erinevad.
gucci mane mr davis avaldamise kuupäev
Fotograafina vaatan stseenide külmutamiseks sageli muusikavideoid, sest need teeksid dopingupilti. Mõlemat muusikavideot vaadates oli lahe näha, kuidas need olid sarnased. Mõlemad videod dokumenteerivad ühel õhtul New Yorgis läbi moonutatud objektiivi. New York on kogu maailmas kuulus selle poolest, et on filmide ja televisiooni taustkoht ning selle veebisaidi huvides on see hiphopi kultuuri algne sünnikoht. Scott-Heronilt on sageli võetud proove biitide jaoks (Kanye West ja Common's My Way Home ning Mos Def's Mr. Nigga) ja Nas näib olevat selline kass, kes teda laupäeva pärastlõunal kuulab. Mõlemas videos on moonutatud vaade New Yorgile, et vaatajaskond saaks näha teistsugust, vähem puhast ja turistisõbralikku linna. Nas paljastab linnaosade igapäevaseid vargaid, Heroni video aga öösel välja tulnud vaime või rühma jube, rändlevaid surmauisutajaid. Mõlemad teevad muusikakunstnike endi jaoks ilmselged jutuvestjad. Nende esinemisstseenides on mõlemad muusikud mõlemas vormis demonstreeritud (Heroni fotod aastakümnete vältel asendavad teda tegelikult esinemas). Thief’s Themei lõpus annab Nas lõpuks oma luustikuga trükitud suusamaski, et öösel ülejäänud goonidega liituda, et mitte õigesti käituda. „Minu ja kuradi“ lõpus muudab Scott-Heroni lugu video luuletuseks, mille ta ette ütleb raisakotkast ja selle saagiks. Samamoodi portreteerimine, kuidas mõnikord võivad hea / kurja ja õige / vale piirid keset ööd väga udused olla.
Lõpuks, kuid mitte vähem oluline, on mõlemad videod suunatud noortele lastele vanuses 18 kuni 25 aastat. Mõlemad videod pakuvad stiilset valgustuse loomulikkuse või tugevuse eredust. Mõlemad videod on suunatud eelkõige väikestele lastele, kes on etapis, kus neid saab hõlpsasti mõjutada kapuutsielus. Seejärel muutuvad kurjus ja vale, kui Nasist saab üks vargadest ja Heron hakkab oma luuletust surmast ette lugema. Siit algab kontrast kahe video vahel.
Gil Scott-Heron on olnud muusikakunstnik alates 1960. aastatest ja alates sellest ajast on ta olnud revolutsiooni käes. Tema luuletus kõhedast kurjast raisakotkast kinnistab tema lüürilist pärandit, mis on aastakümnete jooksul mõjutanud paljusid emeid. Suulised kunstnikud nagu tema ja viimased luuletajad kirjeldavad lugusid kapuutsielust ja Ghetto Ameerikast selges, kokkuvõtlikus keeles, mis peegeldab samu kogukondi, milles nad üles on kasvanud. Scott-Heron tundus mõnda aega traagiline hingemees kelle elu uimastid peaaegu üle võtsid. See ilmumas album, XL Recordings ’ Ma olen siin uus , on ta üsna pikka aega esimene. Pikem kui teine raskekaallane Sade, kelle album langeb samal nädalal. Mul peavad mõlemad olema enne nädala lõppu. Aga kui tagasi minna minule ja kuradile, siis lõpuks loeb luuletus kummitava Edgar Allen Poe-taolise jutu kurjast raisakotkast, mis võib hõlpsasti getosse tungida.
Seisab teise mustanahalise mehe elu varemetes
või lendamine päeval ja öösel eraldava oru kaudu,
'Ma olen surm!' Hüüdis raisakotkas,
'Valgusrahva jaoks.'
Charon tõi oma viha hingest purjetavast merest
ja nägi, kuidas rämpstööstur lahkus sooja südamest külma kätte.
Ta teadis, et geto on varjupaik
kõige alatuma olendi jaoks, keda on teada olnud.
Südamevalu kõrbes
ja meeleheite kõrb,
Kurja õigluse selgitus karjub alasti terrorit.
Imikute võtmine nende mammist
Jättes leina võrreldamatuks.
Nii et kui näete raisakotku tulemas
lendavad ringid mõtetes;
Pidage meeles, et pääsu pole
sest ta järgneb lähedale.
Lubage mulle ainult lahingut
oma hinge jaoks
ja minu.
Ei ole sellist kohta nagu kapuuts, kui selline tegelane nagu Charon, ehk Deathi kodupoiss, näeb kapuutsi ja näeb selle rususid, mis on põhjustatud teisele sellele piirkonnale ebaloomulikust käest. Sisestage raisakotkas. Nasi videos võis raisakotku näha kui iga inimest, kes kandis oma näo varjamiseks maski. Kuid näib, et nende tegelaste jaoks pole kole lõppu. Nad ei kohtu näost näkku võitluses tema hinge eest raisakotkas. Neid ei kiskuta ka imikutena ema käest. Neil oli valida, kas hakata vargaks. Scott-Heroni jaoks tundus see olevat valik, mida ta soovis, et ta saaks tagasi võtta, mida ta video lõpus kõige südamega jagab.
head hiphopi ja r & b laulud
Lõppkokkuvõttes võin nende kahe video kohta jagada vaid seda, et kui üks näib ülistavat pidevat getost erinevatel kujul vargaks saamist, jagas teine video lugusid sellest, kuidas ja mis juhtub, kui kuri ja vale teie elust üle saavad. Robert Johnson oli bluusimees, kes oli tuntud oma hinge Devilile müümise eest, et saada suurepäraseks (väidetavalt teie suurimaks) bluusikitarristiks. Ta sai oma soovi, kuid pärast surma tuli tema hing kuradile üle anda, kuna see kuulus nüüd ja igavesti talle (kõlab nagu muusikaleping). See on üks paganama autobiograafia, millest Gil Scott-Heronile mõeldes inspiratsiooni ammutada. Ma saan aru, miks ta sajandil selles saates ka Johnsoni taolist kajastaks ja miks tema laul esimeseks singliks valiti. Iga päev on võitlus tema hinge ja materiaalsete, dekadentlike maiste varade vahel. Kui ta nooruses neile alistus, sarnaselt sellele, kuidas Nas video lõpuks lõpuks vargaks saab, on ta nüüd vanemas eas nende vastu lahingus. See annab alguse suurepärasele Bluesmanile, mille oodatav album langeb sel nädalal. Bluus on sageli Hip Hopi vanaisa arvel ja mõlemad on Ameerika muusika pärismaalased. Scott-Heronil on muusikaajaloos õige koht inimesena, kelle lüüriline loovus ja muusikalisus suudavad aastakümneid ületada, ületades samal ajal midagi nii tugevat kui narkomaania. Ta on parem kui 60-ndate, 70-ndate ja 80-ndate vananevad rokkarid. Ta on Gil Scott-Heron ja alates 1970. aastast Hip Hop, must-Ameerika gooti originaal.
Osta Gil Scott-Heroni poolt kirjutatud I'm New Here
