Riietusosa: hiphop, kõrgmoe ja soorollid

HipHopDX käivitas 2012. aastal osana dialoogi avamise teemadest karda puudutada paljusid populaarseimaid ja kaubanduslikult edukamaid emseesid. Tegime juhtkirju edasi Hip Hopi kinnisidee illuminaatide vastu , rassi suhted ja Hip Hop ja kristlus . Tänu meie lugejate ülekaalukale vastukajale on sari sel aastal tagasi tulemas.

Õnneks räägivad mõned räpparid endiselt. Ja nad pakuvad hea meelega lisaks poliitkorrektsetele helibaitidele. The Taboo seeria 2013. aasta väljaanne sisaldab nii kunstnike otsesemaid tsitaate kui ka tavapärast statistikat, et toetada meie mõnikord vastuolulisi arvamusi. Ükskõik, kas me räägime kleitidega räpparitest (vabandage meid ... kilti), Hip Hopi pealtnäha võltslikust CB4 mentaliteedist või emiteeritavatest vaimse tervisega seotud probleemidest, pole Hip Hopis vastuolulistest teemadest puudust. DX-i lugejad pole kunagi viipamist vajanud, kuid kui leidub mõni teema, mida soovite The Taboo seeria tulevastes väljaannetes näha, helistage julgelt Twitteri kommentaaride jaotises ( @HipHopDX ) või meie lehel Facebooki leht . Sellest lähtuvalt jõuame 2013. aasta väljaandeni, mis kestab igal reedel kuni 26. aprillini.

Riietusosa: hip-hop, mood ja soolised rollid

Mul oli kombeks oma sinisele ja hallile Stingray'le rattaklaas avada / Sellel olid Mags / See oli siis, kui emastel olid Gucci kotid / Ja polnud rockin ’Starterid / Lookin’ raskemad kui nigastel / Hoes kandis riideid, mis paljastasid nende kuju –Ühine, Nuthin ’tegema.

Selleks ajaks, kui Common millalgi 1994. aasta paiku ülaltoodud riimi sülitas, tundsid enamus inimesi teadlikke tütreid, Da ’Bratit, Bo $ $ ja vähemal määral ka The Lady Of Rage'i sportlikku välimust, mis varieerus androgüünsetest kuni kombelike šikkideni. Hoolimata vastupidistest fototõenditest, on Hip Hopi sisemiselt ja väliselt alati peetud mehelikuks žanriks. Ma arvan, et osa sellest on kultuurile omane. Nüüd, peaaegu 20 aastat hiljem, on levinud eeldus, et paljud hiphopi isased näevad välja ja riietuvad naiselikumalt. Teksad on tihedamad ja räpparid ilmuvad moenädalale, samal ajal karjuvad disainerid sama palju kui kaaslased.

pop- ja r & b -artistid

Selle arvamuse toetamiseks pole numbreid, kuid kui olete Hip Hopi kuldajastu toode, siis läbib see anekdootlikult lõhnatesti. Kuid ma olen vastumeelselt veendunud, et sellised asjad nagu Lil Wayne'i leopardimustriga jeggings ja Kanye Westi kilt on tsükliliste moesuundade ja muude ühiskondlike tegurite kõrvalprodukt.

Hip Hopi küsitava riidekapi valikute ajalugu

[Run-D.M.C.] Olid uskumatult b-poisid. Neil olid tossud seljas, kui teised räpparid kiigutasid reidepikkuseid saapaid nagu Rick James. Nad kandsid nahast ülikondi ja mütse, kui teistel räpparitel olid kauboiriided, suled ja naastudega jakid nagu raskemetallstaaridel. Kuna geto pask tuli paljude varasemate MC-de jaoks teise loomusena, ei näinud nad teatrit oma elus. –Russell Simmons, Elu ja Def .

Meile meeldib eeldada, et see vähem tänavat mõjutavate garderoobide trend on uus nähtus. Kuid Hip Hopi kujunemisaastatel olid paljud tippemeesid riietatud moes, mis oli kõike muud kui mehelik. Kui heita pilk Kool Moe Dee videole teemal How You Like Me Now, näete, mis tunne on jääda Simmonsi põlatud reie-kõrgete saabaste kultuuri ja geto paskade glamuuriva ajastu vahele.

Ma arvan, et emcee garderoobid on alati oma päevakavaga vastanud. Hopi asutamisjärgsed, pärast diskoteeki toimuvad päevad olid seotud otseülekannete ja showmanship'iga. Minu jaoks oli see sisuliselt performance-kunst. Kui vaatame tagasi Planet Rocki Afrika Bambaataale, Melle Melile teates või isegi dr Dre'ile tema maailmatasemel Wreckin ’Cru päevil, olid need emtseed väga kostüümis. Üks etenduskunsti võtmeid on see, et esinejad ei riietu publiku moodi. Seal on selge piirjoon, mis ütleb: 'Mina olen kunstnik ja teie olete tarbija. Simmonsi tsitaat räägib paradigmamuutusest, kus artistid ja juhid, kes soovivad Hip Hopi kultuuri kaubaks muuta, asendasid muusikaliteatrite väidetavalt autentsete kuritegevuse, vangla- ja narkolugude teatritega.

parimad räpilaulud

See, mida kuldajastu hiphopi fännid peavad normaalseks garderoobiks - 80- ja 90-ndate aastate lõpust pärit hardcore-, vangla- ja jõukultuurist inspireeritud kleit - oli suuresti autentsuse kava propageerimine. Kuid autentsus on vale konstrukt. Kottis, lõtvunud teksad, bandaanad ja mõnes mõttes on isegi nurmenukud moejuhised, mis on vähemalt osaliselt korjatud tänavajõukudest ja vanglatest. Ma ei arva, et oleks pikem öelda, et keskmisel räpparil on olnud ainult kasutatud või äärmuslikke kohtumisi karistusasutuse või organiseeritud tänavajõukudega. Anekdootlikult on iga 50 Centi või Mysonne'i kohta, kes on dokumenteerinud seoseid narkomängu või vanglasüsteemiga, kümneid räppareid, kes on tõenäolisemalt olnud parandusametnik kui narkomaania. Ma ütleksin, et valdav enamus hardcore-kunstnikke räppivad lihtsalt kaaslase ärakasutamise pärast või neil on väga erksad ettekujutused.

Ilmselt mängis rõivastiilide loomulik evolutsioon tohutut rolli ka kõigis žanrites esinejate vahetuvas garderoobis. Välja arvatud Brett Michaels ja Steven Tyler, ei vali Rocki esinejad enam 80-ndate juuksekummi välimust. Kuid mis puudutab Hip Hopi, siis arvan, et tänased väidetavalt naiselikud stiilid tunduvad pigem lahkuminekuna, sest paljud fännid eeldasid, et emcees tegid asju, millest nad räppisid. Ja kui räpparid tahtsid, et kuulajad usuksid, et nad võivad olla seotud kuritegelikuga, oli mõttekas riietuda kurjategijana. Õigluse huvides on tänavakultuur (kuritegelik või muu) alati meelelahutajate riietumist teatud määral mõjutanud. Isiklikult olen leppinud tõsiasjaga, et hiphopi muusika ja kultuur võib mõnikord olla sama kavandatud kui professionaalne maadlus. Kui räpparid naasevad päevade juurde, kus nad on suuremad kui elulavastuse kunstnikud ja jätavad autentsuse konstruktsiooni kõrvale, siis nende praegune garderoob peegeldab seda. See ei tähenda, et nad muutuksid naiselikumaks.

Esiteks daamid: naised, riidekapp ja rollide muutmine

selle nädala 20 parimat räpilaulu

Mis kõige hullem / on näha, kuidas naised vahetavad seksuaalset mentaliteeti / see ei ühti nende antud anatoomiaga / mees, nad eelistavad pigem olla sellised motikad nagu see emane eme / Ja kõnnivad ringi nagu pähklid kätte saanud / Või kasutavad neid nagu tissid ja tagumikud kark / maa-alune mees on sellest, et sind ei paljastata / nii et parem võta paljas tagumik ja pane mõned riided selga ... –Posdnuos, jälle Wonce Long Island.

Me ei saa pidada vestlust meessoost räpparite kohta, kes väidetavalt riietuvad naissoost, rääkimata tegelikest emastest. Kuigi Bo $$, Da ’Brat ja Teadlikud tütred on kõige hõlpsamini tuvastatavad näited naistest, kes mängisid riidekapi ja soorollidega, näete ka sama, mis juhtub naistega, kes on olnud Hip Hopi erisoodustajatena.

Sarnaselt TLC liikmetega enne teda, õõnestas Aaliyah oma füüsilisi jooni, et oma muusikale rohkem tähelepanu pöörata. Mõne jaoks tõmbas see neile ainult suuremat tähelepanu; see on peaaegu nagu tagasihoidlik Veenus ja tema käerinnahoidja. Ta varjas end tumedate varjundite taha ja kattis ka pool oma nägu hea mõõtmise eesmärgil. Ta kandis meeste poksijaid, kes piilusid tahtlikult rippuvate, naeruväärselt kottis teksade alt. Tema päitsed nägid ette, mida fännid lõpuks Rock The Boatis näevad. Kuid tema kujunemisaastatel katasid need pesad sageli pesapalli kampsunid. Kui liitute arvamusega, et naised kontrollivad oma kuvandit ja seksuaalsust, oli Aaliyah Dana Haughton suurepärane juhtumiuuring soorollide purustamisel.

Aaliyah oli transtsendentne täht. Tema talent, karisma ja raja välimus on vaid osa põhjusest, miks kunstnikud teda veel 12 aastat pärast tema enneaegset möödumist karjuvad. Kuid erinevalt Da ’Bratist või Teadlikest tütardest polnud Aaliyahi muusikas midagi rasket - isegi siis, kui R. Kelly-sugune mees - sõnad kirjutas. Nii et ma ei arva, et see on juhus, et mõned lüüriliselt haavatavamad emeedid, nagu Drake ja Kendrick Lamar, jõuavad Aaliyahi korduvalt nimesid kontrollida. Kas me teeme soolise võrdõiguslikkuse osas tõesti edusamme ja võtame tõsiselt osa neist määratud soolistest rollidest, mis on riputatud umbes 50ndatest? Kui jah, siis pole Kendrick ja Drake naiselikumad ega pehmemad kui Aaliyah oli raske. Kuldse ajastu emseeside põlvkond kasvas üles hüper-mehelike meeste peal. Lühikese aja jooksul nägi tänapäeva Reagan Era beebipõlvkond valitud emaseid, kes selle kõrva peal ideaalset lehitsesid. Ma arvan, et see seletab vähemalt osaliselt Kendricku austust Aaliyahile Blow My High'is ja seda, miks Drake paistis surmajärgselt Aaliyah albumile pagana kõveraks. Ja vastupidi, näete traditsioonilistes soorollides takerdunud vanema põlvkonna ja praeguse põlvkonna vahelist erinevust, kui Drake ja Common teevad Sweet ja Stay Scheminil üksteisele kaadreid.

Kõrge mood ja seksuaalne enesetuvastus

uusim räpp ja r & b muusika

ASAP lits / ime mu kuradi munn / Twompi kott nigga / ja ma tulen teie tibu pärast / Iga tüdruk, keda ma kurat, imeb mu kuradi muna / 'Sest ma olen päris lits / mees, see on, mis see on / Word linna ümber olen ma peenem kui mu emane / ma olen president kontoris emastega / pea hommikul noor perse emane / ma olen kuradi goon, kes on päris emase poole pöördunud ... - Lil B, päris emane.

Mida see kõik praeguse stseeni jaoks tähendab? Nagu paljud asjad, on ka vastus keeruline. Ma ei arva, et oleks ülimalt öeldud, et nii homoseksuaalsus kui ka kodeeritud rassism võeti kõrgmoe kogukonnas sageli omaks. Kurikuulsast on meid eemaldatud vaid viis aastat Vogue ajakirja kaan, mis pani NBA magnati LeBron Jamesi supermodelli Gisele Bundcheni kõrvale King Kongi rolli. Ja kui Hip Hop astub tõepoolest beebi samme sallivuse suunas, peab keskmine fänn tunnistama, et nii meie muusikas kui ka kultuuris on olnud teatud määral seksismi ja homofoobiat. Isegi moesõbralikud räpparid, näiteks Azealia Banks, viitavad homoseksuaalsetele meestele kui kindlale kolmetähelisele sõnale, mis riimub kotiga. Ei tohiks olla üllatus, et asjad lähevad segaseks, kui traditsiooniliselt afroameerika ja homofoobiline žanr nagu Hip Hop hakkab segunema kõrgmoemaailmaga, mis laseb kodeeritud rassismil libiseda, omaks võttes samas homoseksuaalsuse. Nende kahe maailma vahel valitseb endiselt rahutu pinge ja ilmselt ei kao see pinge A $ AP Rocky'le - teine ​​sama noor emcees ilmub sama tõenäoliselt GQ nagu ta on peal XXL .

Ma viskasin ukse alla minu vanustele lastele või vanematele või noorematele, et saaksin kanda Jeremy Scotti kingi, teksapükse ja mitte tunda end geina, USD AP ütles HardKnock TV-le Nick Huff Barilli. Seda püüabki kujutada linnakogukonna ühiskond - kui teete teatud asju, nagu näiteks moekas ja tippmood ning muud asjad, mis tegelikult ei vasta linnakogukonna väikese meeleseisundi kriteeriumidele, olete gei. '

Öeldes, et tänapäeva räpparite riietus on pehmem, on see minu jaoks natuke võmm. Ja jooned ähmastuvad veelgi, kui näeme sellist kunstnikku nagu Wiz Khalifa, kes avaldas oma hiljutiste garderoobivalikutega selgelt kummardust Jimi Hendrixile. Nad riietuvad kindlasti teistmoodi kui eelmine kümnend. Ja mis mind väärt on, ei jääks ma surnuks pooles jamas, mida nad kannavad. Aga ma olen teisest ajastust ega ole meelelahutaja.

Fookuse nihutamine pelgalt moest eemale

Leiate palju põhjust, miks me selle taga oleme / on, sest süsteem on loodud selleks, et hoida meie kolmandad silmad pimedana / Kuid mitte pimedad selles mõttes, et meie ülejäänud kaks silma ei näe / Te lihtsalt investeerite kvaliteetset aega kohtadesse sa ei pea isegi olema ... –CeeLo Green, võitlus.

räpi- ja r & b -albumid 2016

Sellised artistid nagu tagajärg võivad nalja visata selle üle, kuidas kõrgmoe ja dandyism on Hip Hopi sisse imbunud, kuid mis juhtub siis, kui korralikud ja väikesed kategooriad, kuhu me kunstnikke soovime panna, kaovad üldse?

Mood on tänapäeval muutunud ... olenemata sellest, kuidas poisid end vabalt ja mugavalt seljas tunnevad, olen ma sellega nõus, pakub Big Freediat, Bounce'i kuninganna Divat. Freedia on mees, keda on raske kategoriseerida, ja tundub, et see pole nagunii eriline huvi. Ta kannab relva, kohtab meest, on lahe, et teda kutsutakse kuninganna Divaks ja loeb nende asjade hulka, mis määravad moe edasiliikumise, suure koti ning uusimad kingad ja rahakotid koos juustega. Nad üritavad alati kategoriseerida, mida inimesed peaksid kandma. Kuid inimesed peaksid kandma kõike, mida nad tunnevad. Ma lihtsalt vaatan seda. Kellegi üle ei tohiks kohut mõista alates hiphopi artistidest, lõpetades homode ja sirgete inimestega.

Iseenda poolt välja kuulutatud kõrgemeelne muusikakriitik või kuulaja võib proovida Freedia-suguseid artiste peibutada seksuaalse enesetuvastuse teemal peetud pikaaegsesse diskussiooni. Aga võib-olla tuleb see kõik tagasi mugavuse juurde. Mitte ainult mugavus kõige otsesemas mõttes moes, vaid peegeldus paljude inimeste enda ebamugavusest, kui nende seksuaalsus projitseeritakse kunstnikele, kui nende mood ei vasta normile.
See on seotud muusika ja lõbutsemisega, lisas Freedia. Kuid minu välimus ja stiil on see, mis mind lõbutsema paneb. Kui tunnen end laval enesekindlalt, paneb see mind lõbutsema.

Lõppkokkuvõttes võib-olla pöörame tähelepanu valedele asjadele, vaadates, kuidas räppar riietub. Pöördusin naise poole, kes on nii paadunud Hip Hopi fänn ja teab üht-teist garderoobi ja seksuaalsuse seosest.

Lil Wayne saab palju tagasilööki, sest enamik meist mäletab, kui Lil Wayne esimest korda välja tuli, tal olid seljas punased bandaanad ja ta peksti välja, talle pakuti raadioisikut, ajakirjanikku ja pensionile läinud täiskasvanute filmistaari Sinnamon Love. See on suur hüpe, kui näen, kuidas ta liigub seda tüüpi kuvandilt - põhimõtteliselt jõukultuuri liialduselt - naiste jeggide järsku kandmisele. Gängikultuuri ja vangla seotuse tõttu tekitab ta järsku naisteriideid kandes muid küsimusi, millele paljud inimesed ei pruugi olla valmis vastuseid kuulma. Ma ei tunne teda ega ole temaga kunagi kohtunud. Nii et ma ei saa rääkida tema seksuaalsusest. Kuid ma arvan, et ta käitub üldiselt palju vastutustundetult. Asjaolu, et tal on sama palju lapsi kui paljude erinevate naistega, räägib rohkem tema käitumisest kui sellest, mida ta kannab.

Tõenäoliselt on kindla peale minek öelda, et ei teie ega teie lapsed ei tohiks meelelahutajalt vihjeid võtta, olgu nad räppar või muidu. Ja nii absurdne kui mees spandexis, leopardimustris, naiste retuusides on, kehtib räpparite mõjutamise vältimise loogika ka garderoobi valikutest palju olulisemate asjade kohta. Rajamoe ja hiphopi segamisel on tööl palju kodeeritud seksismi, rassismi ja homofoobiat. Loodetavasti ei nihuta ta oma õlgu, kui ta patsutab oma jõupingutuste eest selga, kuid A $ AP Rockyt tuleks siiski kiita homofoobia hoiaku eest. Kui olete tõepoolest sallivuse küsimus, siis reaktsioon hr Cee 2011. aasta vahistamisele ja Frank Okeeni avalikule kirjale on märk sellest, et Hip Hop astub arenemiseks väikseid samme. Kui Hip Hopi üks sageli unustatud tugisambaid on teadmised, tarkus ja arusaam kultuurist, siis peaksime lootma, et meie mõtlemine saab lõpuks sama arenenud kui meie moemeel - leopardimustriga jeggendid saavad neetud.

Omar Burgess on Californias asuv Long Beachi päritolu elanik, kes on teinud kaastööd erinevatele ajakirjadele ja ajalehtedele ning olnud alates 2008. aastast HipHopDXi toimetaja. Jälgige teda Twitteris @OmarBurgess .